一即一切

一是最少， 一切是最多， 一即一切是多少一樣， 沒有分別的意思。 法住法位， 法性即在諸法差別位上見， 在諸法差別現象上亦即顯出法性本體來， 所以說一即一切， 一切即一， 這是佛教法法相即， 法法相入的理論。